miércoles, 25 de marzo de 2015

LA VIDA PLENA

La Vida Plena

Quizás muchos nos hemos hecho alguna vez ¿cuál es el sentido que tiene la vida? o incluso cuando no llegamos a formularla de esta forma, hemos sentido que hemos vivido la vida "sin vivirla" o sea "pasando" por ella, preocupados por las complicaciones diarias, pero

sintiendo en el corazón una extraña sensación de vacío, como que falta algo y no podemos identificar bien qué es.


Como no sabemos cómo quitar esta sensación nos trazamos metas, que no solo suelen pasar por logros materiales: casa, auto, mejor trabajo, un titulo universitario, viajes… sino también por metas afectivas: lograr construir una familia, hijos, otras.
 
Trabajamos muy arduamente por obtener estas metas.
Observando con detenimiento esta situación podemos observar que se abren dos posibilidades:

La primera es que no logremos alcanzar nuestros objetivos, por lo que, aquella sensación de vacío y de angustia, se acrecienta aún más.

La segunda es que si finalmente alcanzamos nuestra meta - no sin un gran esfuerzo -  al poco tiempo vuelve la angustia, este “sinsabor” de falta de contenido de la vida y esto conlleva al surgimiento de otras complicaciones o preocupaciones y así seguimos una cadena interminable.

Esta es la trampa de esta vida ilusoria; mantenernos "enganchados", preocupados.

Y no es que casarse, tener hijos, "este mal", pero poniendo la fuerza de nuestro corazón en el afuera, no lograremos la tan necesaria armonía interior, "Conditio sine qua non", hacia el logro verdadero de una Vida Plena

Otros creen que el sufrimiento proviene de tener una vida "clásica" entonces buscan nuevas experiencias, no atarse a horarios laborales, relaciones sentimentales, viajes, formas de vida alternativas, e intentan a toda costa ser "libres".

Pero tampoco logran el tan ansiado equilibrio interior ya que la verdadera libertad consiste en no tener deseos (aferramiento) y la armonía se logra siguiendo el orden natural de las cosas, no siguiendo "mi forma".



Buda dijo:

"La causa del sufrimiento es el deseo
El sufrimiento puede extinguirse, 
extinguiendo su causa".

También Lao Zi enseñó:

"La persona sabia vive como el agua.
El agua sirve a todos los seres 
y no exige nada para sí.
El agua permanece más bajo que todos.
Y en esto es parecida a Tao.
 La vida debe seguir 
el principio de la naturalidad".

Hace siete años me cuestionaba acerca de la vida. Me encontraba perdida, con grandes interrogantes, pero entonces hallé respuesta. Encontré la Practica de Yánshèng Dào 言 圣 道.

Hallé un camino que me enseña cada día a VIVIR la vida y no solo "pasar" por ella y no estoy hablando de DISFRUTAR de la vida, sino de APROVECHARLA.

¿ Para qué? Para generar armonía en mi vida y para ayudar a los demás.

Mi maestro Sr Glauco Branda me enseñó: "La vida mundana, es como una manta corta, si me tapo la nariz, destapo los pies, y si por el contrario tapo los pies se me enfría la cabeza”.

Es decir que en la vida mundana nunca alcanzaremos la plenitud.

Por eso en imprescindible tornar nuestro corazón hacia lo espiritual, DIOS, Energía Cósmica, Tao, o Alhá o como prefieran llamar.

ÉL no tiene límites, no tiene forma, por lo que ÉL és, como necesitamos que sea, no según nuestra preferencia sino, según lo que ÉL sabe que necesitamos.

ÉL es felicidad calma , constante, como una llama encendida de una vela que calienta nuestro corazón y que ni el viento ni la lluvia de la vida cotidiana puede apagar.

Quizás hemos perdido la fe de creer que es posible vivir como Jesús Cristo, Buda, Lao Zi y todos los Santos Maestros enseñaron (cultivando la  humildad sincera, la austeridad, amando todo sobre lo que nuestros ojos se posan, ser compasivos, brindando nuestro corazón en ayuda a otros) y nos creímos que fue solo un cuento lindo que alguien nos contó.

Las enseñanzas todos los Santos y Budas cobran sentido cuando se ven vivificadas en la vida de un ser humano que con su ejemplo muestra que se puede vivir de ésta manera. Que aún hoy, en medio del mundo tecnológico y deshumanizado, podemos lograr la transformación absoluta hacia un carácter de santo.

Cuando comencé en esta enseñanza 
Yánshèng Dào 言 圣 道 y confieso que no me imaginaba que esto fuera algo real.

Hoy siete años más tarde viendo a mi Maestro de cerca: SE QUE ES POSIBLE, su corazón compasivo y su sabiduría me han dado a mí, fuerza de transformación y sobre todo aspiración.

Gracias a DIOS, ya somos muchos los que nos hemos acercado a él y a través de la Práctica Sagrada de Yánshèng Dào 言 圣 道, hemos cambiado nuestra vida. 

Hemos logrado LA VIDA PLENA

"Para cambiar el mundo
se necesita que uno a uno, 
cada ser humano, 
cambie su corazón."

Santo Confucio


También necesita de tí y de mí.


Valentina Aznarez








Invitamos a todo aquel que sienta afinidad con estas palabras a participar del primer módulo de nuestra práctica espiritual Yánshèng Dào 言 圣 道  (completamente gratuito) que comenzará el día 15 de abril.

Se necesita charla previa.

Coordinar a través del 094768895.

¡¡¡ Los Esperamos !!!


También te sugerimos leer:

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martes, 3 de marzo de 2015

YÁNSHÈNG DÀO 言 圣 道 Práctica Espiritual

YÁNSHÈNG DÀO 言 圣 道 Práctica Espiritual



Historia:

Yánshèng Dào 言 圣 道, es una práctica espiritual.

Fué creada por un grupo de Maestros Espirituales chinos, en especial por el Gran Maestro Lǐ  Yángshī 李 阳师.

Ellos eran practicantes de Tongshan She 同善社 (Sociedad de la Benevolencia Universal), que es una de las cinco ramas de Tao; que a su vez, fueron creadas a partir de la disolución de la práctica original (práctica madre) de Tao llamada: Xiantian Dao 先天道 (Camino hacia el Cielo [nuestro Hogar] Original) (1) .

Yánshèng Dào 言 圣 道 remonta sus orígenes al mítico Emperador Fuxi 伏羲 y a el no menos mítico Rishi Viasa, en línea sucesoria directa.

 Tongshan She 同善社 es la única de las cinco ramas de Tao que conserva el Tao Verdadero, ya que 

Tongshan She 同善社 (2), fue creada por el 
Gran Maestro Peng Huilong 彭  辉龍 (1873- 1950) de Sichuan.

Peng Huilong 彭  辉龍 es el legítimo 17vo. Patriarca en línea de sucesión directa desde Bodhidharma - Ta mo (1er. Patriarca Chan),  (por favor investigue por usted mismo en los libros de historia).


 El Maestro Lǐ  Yángshī 李 阳师, (1904 - 1989), nació en Harbin ciudad de la provincia de Heilongjiang, en la República Popular China, tuvo que huir de China y refugiarse en Taiwan en el año 1948. 


En Taiwan, fue un practicante de 

Tongshan She 同善社, durante muchos años (1948 - 1971). Luego viajó por un período de tiempo de cinco años por la India, relacionándose con distintos Maestros Espirituales y también se sintió muy atraído por las enseñanzas de los Santos Padres del yermo o Padres de la Tebaida las cuales investigó por años.

Al volver a Taiwan, encontró algunas divisiones en la 
Tongshan She 同善社, que culminó en un cisma que se produjo en 1978.


Es en este período de tiempo que el Maestro 
Lǐ  Yángshī 李 阳师 tiene paralelamente, varios episodios de Epifanía - fruto de años de devota práctica espiritual que lo llevó junto con otros ex compañeros Maestros Espirituales de Tongshan She 同善社, a crear una nueva práctica espiritual a la que llamaron por Inspiración Divina: Yánshèng Dào 言 圣 道 entre los años 1976 a 1978.


Prácticas

Yánshèng Dào 言 圣 道 representa una sociedad ética - moral, con el objetivo de ayudar a salvar a todos los humanos del último desastre.
Los miembros son animados a seguir prácticas morales, tales como:

* Amar a DIOS, por encima de todo.
Con todo nuestro corazón, con toda nuestra mente, con toda el alma, con todas nuestras fuerzas y con todo nuestro Espíritu. Primer Mandamiento del Cristo Jesús

* Las cinco éticas de Santo Confucio
* Las ocho virtudes de Lao Zi
* El vegetarianismo y la abstinencia de alcohol y el tabaco de Buda Ta Mo
* Iniciación de nuevos miembros.
* Oración diaria (2 ~ 3 veces)
* Asistir a clases de religión, ceremonias, oraciones, servicio desinteresado.
* La práctica una o dos veces por semana de las técnicas espirituales de Xīn Chénsī  心沉思
* Los seguidores de Yánshèng Dào 言 圣 道 son alentados a ayudar a traer y poner en marcha los nuevos miembros, el vegetarianismo y la práctica de abrir en sus hogares.

Constitución:

Aunque existe una sede central "Budha hall center" en Taiwán, que sugiere delineamientos a todos los centros en el mundo; lo cierto es que cada centro actúa como una especie de "primus inter -  pares", con autonomía propia.


La Enseñanza

La práctica espiritual Yánshèng Dào 言 圣 道 sostiene que "La Verdad" dada por DIOS a los seres humanos con el fin de que se liberen de la Rueda del sufrimiento y renacimientos llamada "Rueda del Samsara" y vuelvan a ÉL; És las enseñanzas de los Santos y los Budas, que en realidad son Una sola enseñanza.
Un dicho de Yánshèng Dào 言 圣 道 reza así:


"Un sólo DIOS, 
Una sola Verdad, 
Una sola Enseñanza"


Ésta, La Verdad, ha sido transmitida desde tiempos inmemoriales por los distintos Maestros Iluminados de las que, derivado de sus enseñanzas, se han creado las religiones.
Se le ha llamado según el idioma, región y contexto histórico que ha sido transmitida de diferentes formas, pero el significado del nombre y el contenido de las enseñanzas es el mismo.
Los Vedas al igual que Buda, le llamaron Dharma, Lao Zi y santo Confucio le llamaron Tao, Moisés le llamó La Ley y Cristo Jesús: La Palabra, La Verdad.

Yánshèng Dào 言 圣 道 reconoce principalmente a siete santos, ellos vienen a traer La Palabra de DIOS para la salvación de los humanos en la última etapa catástrofe final. como siete colores del arco iris que unidos conforman la Luz de la Verdad.
Ellos son:

Mʕšiha Išo - Cristo Jesús 
Santo Vyasa
Lao Zi
Confucio
Buda Sakyamuni
Moshé
Muhammad


Las metas de los practicantes de Yánshèng Dào 言 圣 道


•          Para venerar a DIOS, Cristo Jesús y todos                los Budas y Santos
•          Difundir Yánshèng Dào 言 圣 道 en el mundo            entero
•          Iluminarse a sí mismo
•          Ayudar a toda la humanidad a iluminarse                   (guiar gente)
•          Construir el Mundo Armónico 
           (preparar el regreso de Cristo Jesús).

Metas secundarias:

•          Transformar la Vida a través de la Compasión Amorosa como principal herramienta.

•          Venerar la Línea Dorada y aspirar a ser parte de ella consistentemente.

•          Buscar a los Seres Humanos que tengan afinidad de Fe Verdadera con el Santo Cielo

•          Divulgar entre todas las personas que tengan afinidad de Fe Verdadera las técnicas espirituales definidas  de Xīn Chénsī  心沉思(1) revelada por el Sagrado Cielo, a través de cuya aplicación el hombre puede comulgar en forma personal y directa con DIOS.

•          Enseñar a la humanidad que el propósito de la existencia consiste en expandir nuestras limitadas conciencias mortales a través del esfuerzo personal, hasta identificarlas con la Conciencia Divina.

•          Establecer centros de 
Yánshèng Dào 言 圣 道 en toda la tierra destinados a practicar la comunión con DIOS y a estimular a los seres humanos a lograr las mas elevadas virtudes  éticas morales en sus propios corazones.

•          Revelar la completa armonía y la unidad básica existentes entre las enseñanzas de los siete principales Budas y Santos de la humanidad

•          Liberar a la humanidad del triple causa del renacimiento en mundos dolorosos:

            (1) Ignorancia Espiritual
            (2) Ego
            (3) Miedo

Que generan la triple causa sufrimiento que la agobia:

            (I) las enfermedades físicas
            (II) los conflictos mentales
            (III) los deseos.

Paralelamente a través del Sagrado Servicio, Guiar gente y las Santas Clases el practicante irá transformando su karma en Dharma (limpiando su karma). Requisito indispensable para lograr la Epifanía.


Dǎo Shén Shèng 导 神圣

El “Aliento Divino” de la Biblia es nuestra conciencia, verdadera naturaleza, y yo real.

Buda Jiā zhǎng 佛家长enseñó: 


“Nuestro Espíritu es 
como una gota de agua de rocío
y DIOS es como un Océano  Infinito, 
pero en su Esencia el agua del océano
y de una pequeña gota
es de la misma composición, 
la misma Esencia”.

Al aprender a vivenciar su Verdadera Esencia, no está aceptando una nueva creencia o religión, sino la realización de nuestro verdadero ser como nos involucramos en la adoración a DIOS a través de nuestras religiones.
Con esta realización de nuestro verdadero yo, nos hacemos más fuertes en nuestro amor a DIOS. 

Un lugar espiritual es una Casa de DIOS.
Es un lugar donde honramos a DIOS a través de prácticas consagradas.

En los Centros Espirituales de Yánshèng Dào 言 圣 道, realizamos funciones sagradas como el arrepentimiento, la oración, el servicio misericordioso, el estudio de las Sagradas Escrituras y el desarrollo de la conciencia plena, se lleva a cabo bajo el Espíritu Santo en el máximo respeto a DIOS. 

Como en cualquier lugar de culto, los Centros Espirituales de Yánshèng Dào 言 圣 道 tiene valores sagrados específicos relacionados con la devoción de DIOS, llamados "ajustes santos" 
(shèng zhǔnquè圣准确).

Estos ajustes santos proporcionan el ambiente honorable, ideal para facilitar nuestra adoración a DIOS y permitir a los espíritus divinos fluyan fácilmente a través del centro sagrado.

Descripciones de los ajustes sagrados en los Centros Espirituales de Yánshèng Dào 言 圣 道, se resumen a continuación: 

Tenemos que recordar que la naturaleza Crística está siempre dentro de nosotros y cuando seguimos la santa enseñanza de los Santos y Budas, lograremos nuestro interior más cerca de DIOS.

*------ o ------*


(1) http://en.wikipedia.org/wiki/Xiantiandao

(2) http://en.wikipedia.org/wiki/Tongshanshe
     http://www.philtar.ac.uk/encyclopedia/china/hsien.html

(3) Yánshèng Dào 言 圣 道 enseña paulatinamente a través de los distintos niveles las técnicas específicas Xīn Chénsī  心沉思 enseñadas directamente por DIOS y los Santos y Budas, que se van sumando una a una hasta lograr una técnica completa que al practicarla cada servidor logrará vivenciar la Epifanía.


Buda Sakyamuni pasa el Dharma a Mahakasyapa


jueves, 12 de febrero de 2015

INVITACIÓN:

Tenemos el 

agrado de invitarle

 a una charla

abierta al público

en general, 


sobre nuestra 

Práctica Espiritual 

Yánshèng Dào 言圣道.


La misma se 

desarrollará

el día 17.03.2015 

a la hora 19:30 

en el 



Centro de Espiritualidad Oriental Hotei Fó 

calle Joaquín Requena 1134 

entre Maldonado y Canelones.

Entrada gratuita

Los Esperamos!!!



miércoles, 24 de diciembre de 2014

FELIZ NAVIDAD

FELIZ CELEBRACIÓN DE LA NATIVIDAD 
DEL MAS ELEVADO INSTRUCTOR DE LA HUMANIDAD
NUESTRO AMADO CRISTO JESÚS

Los esperamos en el próximo año con nuevas aperturas a los grupos de espiritualidad oriental Yánshèng Dào 言 圣 道, charlas y cursos, pero como en todaNatividad es tradición que San Nicolás = Hotei Fó nos deje un regalo, aquí está el nuestro:
recientemente hemos publicado en youtube la charla que sobre 
"Como generar Dharma en nuestra Vida" 
dada por nuestro Guía espiritual, nuestro Director sr. Glauco Branda Della Croce.
Les dejamos aquí el link:

https://www.youtube.com/watch?v=Zb9xxELkPps      1 de 5


Les deseamos Felicidad, Amor y mucha Paz.

Glauco Branda Della Croce
Director del centro de Espiritualidad Oriental Hotei Fó 


lunes, 1 de diciembre de 2014

"La importancia del estar consciente en el momento presente"

Resumen  1a. Charla anual del año 2014

"La importancia del estar consciente en el momento presente"

"Bienvenidos al Centro de Espiritualidad Oriental Hotei Fó.
Mi nombre es Glauco Branda, soy el director de éste centro, y aquí enseñamos la Práctica Espiritual Tongshan She 同善社.





Pràctica Espiritual Tongshan She 同善社

Breve introducción histórica


Tongshan She 同善社, literalmente: "La Sociedad de la Bondad Universal" es un grupo espiritual que es una de las cinco vías de la antigua practica espiritual china: Xiantiandao 先天道 (Camino hacia el Cielo Original).
Fue fundada en 1912 por el Gran Maestro Peng Huilong 彭迴龍 (1873 -1964), de Sichuan , decimoséptimo patriarca de la línea original de Xiantiandao 先天道.

Tongshan She 同善社 es una práctica espiritual sincrética que unifica las enseñanzas de los Santos y los Budas de la humanidad, en una sola enseñanza, sin dogmas.

Actualmente la sede central se encuentra en Taiwán llamada Zhōngguó Kǒngxué Hui 中國孔學會.
También hay centros de enseñanza llamados “Buda Hall” 弥勒佛佛堂, en Malasia, Singapur, España, Estados Unidos, México, Argentina, Paraguay y Uruguay.

Tongshan She 同善社 es el nombre de la práctica espiritual a nivel mundial, pero su enseñanza se le conoce con el nombre de Yánshèng Dào 言 圣 道 - Literalmente “Camino de La Palabra Sagrada”

Yánshèng Dào 言 圣 道 es la enseñanza, que tiene como objetivo principal la Iluminación del ser humano a través de la liberación de sus propias ataduras auto – flagelantes o auto - saboteadoras, tanto a nivel emocional, psicológico y corporal que en oriente se les conoce con el nombre genérico de Karma.

Yánshèng Dào 言 圣 道 enseña las sagradas técnicas de Xīn Chénsī  心沉思 para transitar este camino espiritual o proceso hasta llegar a la Iluminación.

Las sagradas técnicas de Xīn Chénsī  心沉思 son un conjunto de prácticas interiores y exteriores.

Estas técnicas no son inspiraciones teóricas; antes bien lleva al practicante que las realice con esmero y continuidad a un estado de pureza, que es la fase básica necesaria para vivenciar a la energía o 
Ser Omniamoroso y Supraconciente que llamamos DIOS.
Estas técnicas durante muchos años se mantuvieron en secreto en los templos de oriente y se han dado a conocer al público en general hace menos de 100 años a través de la práctica espiritual 
Tongshan She 同善社.

Resumen de la 1a. charla, miércoles 26.11.2014:

 "La importancia del estar consciente en el momento presente"

"En San Mateo 6:25 en adelante, Cristo Jesús enseña:

"Por eso les digo: No se inquieten por su vida

No se inquieten por el día de mañana

A cada día le basta su afán.

A cada día le basta su afán."

A cada día le basta su afán.

Pero nuestra mente vive constantemente  en un movimiento loco
Preocupados por el mañana
Deprimidos y culpabilizados por el pasado

A cada día le basta su afán.

¿Cómo serenar nuestra mente?

Mente es igual al Mar : Se agita con las olas


Buda dijo:

“Esta mente voluble e inestable, tan difícil de gobernar,
la endereza el sabio
Una mente controlada conduce a la felicidad.
Aquel cuya mente es inestable, no conoce la enseñanza sublime,
y aquel cuya confianza vacila, su sabiduría no alcanzará la plenitud."

Aprendamos a  estar donde estamos

Sin afanes
 
Aprendamos a estar Aquí

Aprendamos a estar en PRESENCIA

Nuestro Amoroso Creador pone a cada uno en su sitio según su propósito (el propósito de ÉL, no de el).
Por tanto cuando decimos "AQUÍ", estamos hablando de un lugar sagrado dispuesto por Dios para que procedamos conforme a Su voluntad
Ahora, es el momentum sagrado... cargado de Presente cargado de Presencia.

Este momento, este aquí, es él momento sagrado

Amor es hacerse Presente al otro

Buda dijo:
“El regalo más valioso que podemos ofrecer a otros es nuestra presencia.”

Podemos recordar en el Génesis, en su capítulo 16, la propia historia de nuestro corazón:

Abrahán tenía una mujer estéril llamada Sara. La segunda esposa, Agar, era una esclava egipcia que concibió un hijo. Al verse encinta le perdió el respeto a Sara y la vida se le hizo ya insostenible porque Sara comenzó a maltratarla.
Agar se escapó de su casa y se marchó al desierto. Y el ángel de Dios se le hace presente con dos preguntas: «¿Adónde vas? ¿De dónde vienes?».
Nuestra situación de ahogo, de malestar, de asfixia..., al igual que la que sufría Agar, puede inducirnos a salir de nuestra casa.
Dios le comunica a Agar que debe volver a su casa.
Sólo en ella se recupera la Felicidad. «Vuelve a casa».
Evoca nuestra propia historia porque más de una vez cada uno de nosotros nos fuimos escapando de nuestra casa, del clima de nuestro corazón.
Es que resulta, a veces, insostenible el ambiente se respira en ella y busco escapadas que me lleven a otras sensaciones, a otras emociones, a otros consuelos.
Me equivoco pensando que fuera puedo encontrar el sentido de mi propia vida.
Pero, tarde o temprano, el camino de mis emociones, de mis fiestas, de mis evasiones, de mis consuelos exteriores..., no me llevan a ningún sitio.
Todas las excursiones «horizontales» desembocan en desierto y desconsuelo, sed y hambre.
Dios, entonces, se hace presente y dice: «Vuelve a casa». El sabe que sólo en tu corazón está la vida, la salud. Toda la luz. Vuelve a tu origen.

Amor no es emoción

Amor Es Presencia

Aprender a estar Aquí
Presencia es estar Aquí

Esta Presencia no es otra cosa que ser uno con DIOS

Sin La Conciencia Suprema del recuerdo constante en DIOS vivimos totalmente a la deriva
Tenemos un hermoso tesoro, pero elegimos vivir valorando el cofre

Aprender a vivir Sin cicatriz:

Tenemos dos memorias – memoria funcional
                             -         memoria emocional

Aprendamos a ser como el pájaro

Pájaro no deja huella en el aire
no deja cicatriz

Hay que estar aquí
Estar presentes
En cada una de nuestras pisadas

Abuela de mi maestro dijo: “Es un milagro que no me haya caido”
Mi maestro dijo: “Es un milagro tu atención”

En el primer día DIOS  dijo “Haya Luz”

En el primer paso de cada nuevo día digamos: “Haya Luz”

Se “Hace la Luz cuando nuestra Conciencia se “Da Cuenta”

De que darnos cuenta?

De que Somos UNO con DIOS

Cristo dijo: "Nadie viene al Padre si nos es a través de Mí"

Primero establecerse en la conciencia crística, en la conciencia de santo.

Thich Nhat Hanh enseñaba:

Lavando los platos:

"Lavar los platos,
es como bañar un Buda bebé.
Lo profano es lo sacro.
La mente diaria es la mente del Buda."




Fin del resumen de la primera charla dada el día 26.11.2014 por Xiān dǎo 先导 Glauco Branda Della Croce.


Si te gusto este artículo, y te interesa generar una trasformación profunda y permanente en tu vida  te invitamos a inscribirte en los grupos de desarrollo espiritual de 
nuestra práctica Yánshèng Dào 言 圣 道
que abrimos semestralmente



We publish annual cycle summary lectures 2014

1a. talk:

  "The importance of being aware in the present moment"

"Welcome to the Center for Spirituality Oriental Hotei Fo.
My name is Glauco Branda, I am the director of this center, and here we teach Spiritual Practice Tongshan She 同 善 社.


Spiritual Pràctica Tongshan She 同 善 社

Brief historical introduction



She Tongshan 同 善 社 literally: "The Company's Universal Goodness" is a spiritual group is one of the five ways of ancient Chinese spiritual practice: Xiantiandao 先天 道 (Original Path to Heaven).

It was founded in 1912 by Grandmaster Peng Huilong 彭 迴 龍 (1873 -1964), Sichuan, seventeenth patriarch of the original line of Xiantiandao 先天 道.

She Tongshan 同 善 社 is a syncretic spiritual practice that unites the teachings of the saints and the Buddhas of humanity in a single instruction, without dogmas.

Currently headquartered in Taiwan called Zhōngguó Kǒngxué Hui 中國 孔 學會.
There are also schools called "Buddha Hall" 弥勒 佛 佛堂, Malaysia, Singapore, Spain, United States, Mexico, Argentina, Paraguay and Uruguay.

She Tongshan 同 善 社 is the name of spiritual practice worldwide, but his teaching is known by the name of Yansheng Dào 言 圣 道 - Literally "Camino de La Sagrada Word"

Yansheng 言 圣 道 Dao is the teaching that has as main objective human enlightenment through the release of their own self bondage - flagellants or self - sabotaging both emotional, psychological and physical level in the East are known with the generic name of Karma.
 Yansheng Dao 言 圣 道  teaches techniques Xīn Chensi 心沉思 sacred  to travel this spiritual path or process until enlightenment.


The sacred techniques Xīn Chensi 心 沉思 are a set of internal and external practices.

These techniques are not theoretical inspirations; leads the practitioner rather than perform with care and continuity to a state of purity, it is necessary to experience the energy or basic phase
Omniamoroso and superconscious Being we call God.
These techniques for many years were kept secret in the temples of the East and have been released to the general public within 100 years through spiritual practice
She Tongshan 同 善 社.

Summary 1a. chat, Wednesday 11/26/2014:

  "The importance of being aware in the present moment"

"In Matthew 6:25 onwards, Jesus Christ teaches:

"Therefore I say: Do not be anxious about your life

Do not worry about tomorrow


Each day has enough of its own.

Each day has enough of its own. "

Each day has enough of its own.

But our mind constantly live in a crazy move
Concerned about tomorrow
Depressed and blamed for last

Each day has enough of its own.

How to calm our mind?

Mind is like the sea: it is stirred with waves


Buddha said:

"This fickle and unstable mind, so difficult to govern,
straightens the wise
A controlled mind leads to happiness.
He whose mind is unstable, do not know the sublime teaching,
and one whose confidence falters, his wisdom will not reach the fullness. "

Learn to be where we are


No cares

Learn to be here

Learn to be in PRESENCE

Our Loving Creator puts everyone in place by purpose (the purpose of Him, not of it).
So when we say "HERE" we are talking about a sacred place ordained by God to proceed according to His will
Now, it is the sacred momentum ... Present loaded full of Presence.

This moment, this here is it sacred moment


Love is made present to the other

Buddha said:
"The most precious gift we can offer others is our presence."

We can remember in Genesis, in chapter 16, the history of our heart:

Abraham was a barren woman named Sara. The second wife, Hagar was an Egyptian slave who conceived a child. By being pregnant she lost respect for Sara and life became untenable because Sara and began to abuse.
Hagar ran away from home and went to the desert. And the angel of God is present with two questions: "Where are you going? Where do you come from?. "
Our situation of breath, discomfort, choking ... like the suffering Agar, can lead us out of our house.
God communicates Hagar should go home.
Happiness only she recovers. "Come home."
Evokes our own history because more than once every one of us were escaping us from our house, the climate of our heart.
Is that it is sometimes unbearable atmosphere permeates it and looking getaways with me to other feelings, other emotions, other consolations.
Am I wrong thinking it out I can find meaning in my own life.
But sooner or later, the way of my emotions, my parties, my evasions, my external consolations ... not lead me anywhere.
All "horizontal" flow into desert excursions and grief, thirst and hunger.
God, then, is present and says, "Come home." He knows that only in your heart is the life, health. All light. Go back to your origin.

Love is not emotion


Love's Presence

Learning to be here
Presence is to be here

This presence is nothing to be one with God

The Supreme Consciousness without constant remembrance in God we live completely adrift
We have a beautiful treasure, but choose to live assessing the chest

Learning to Live Without scar:

We have two reports - working memory
                              - Emotional memory

Learn to be like the bird

Bird leaves no trace in the air
no scar

You have to be here
be present
In each of our footsteps

Grandmother of my teacher said: "It is a miracle that has not fallen me"
My teacher said, "It's a miracle your attention"

On the first day God said "Let there be Light"

In the first step of each new day say: "Let there be Light"

It is "the Light ago when our consciousness is" Da Account "

You realize?

That we are ONE with GOD

Christ said: "No one comes to the Father to us is through Me"

First established in the Christ consciousness, the consciousness of the saint.


Thich Nhat Hanh taught:


Washing dishes:

"Do the washing up,
it's like bathing a baby Buddha.
The profane is the sacred.
Daily mind is the mind of the Buddha. "


End of summary of the first talk given on 11.26.2014 by Xian dao Glauco Branda Della Croce.



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